{"id":4057,"date":"2021-06-17T17:46:04","date_gmt":"2021-06-17T20:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/?page_id=4057"},"modified":"2021-06-18T14:23:34","modified_gmt":"2021-06-18T17:23:34","slug":"linha-do-tempo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/linha-do-tempo\/","title":{"rendered":"Linha do tempo | Movimento negro"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-4051\" src=\"https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-640x440.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-640x440.jpg 640w, https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-768x528.jpg 768w, https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-212x146.jpg 212w, https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-50x34.jpg 50w, https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls-109x75.jpg 109w, https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/mdf_0004_tdr_imagem_site_1024-x-704_Timeline_ls.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width:767px) 480px, 640px\" \/><\/p>\n<p><em>O espa\u00e7o expositivo da mostra <strong>Tempo de Rea\u00e7\u00e3o &#8211; 100 anos do goleiro Barbosa<\/strong> apresenta uma linha do tempo resumida dos principais marcos do movimento negro e da luta antirracista no Brasil e no mundo Aqui, voc\u00ea tem acesso \u00e0 integra da pesquisa realizada:\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong>1837 |<\/strong>\u00a0Primeira lei da educa\u00e7\u00e3o pro\u00edbe negros de irem \u00e0 escola<\/p>\n<p><strong>1850 | <\/strong>\u00a0Lei das Terra estipula que negros n\u00e3o podem ser propriet\u00e1rios<\/p>\n<p><strong>1871 |<\/strong> Lei do Ventre Livre<\/p>\n<p><strong>Fim do s\u00e9culo XIX |<\/strong> Elite intelectual e pol\u00edtica brasileira influenciada por teorias pseudocient\u00edficas de darwinismo social e eugenia; defesa de pol\u00edticas de imigra\u00e7\u00e3o europeia<\/p>\n<p><strong>1885 |<\/strong> Lei do Sexagen\u00e1rio<\/p>\n<p><strong>1888 |<\/strong> Lei \u00c1urea decreta (formalmente) o fim da escraviza\u00e7\u00e3o em todo o Brasil, sem prever direito \u00e0 terra. Ao todo, foram 388 anos de regime escravocata amparado legalmente pelo estado<\/p>\n<p><strong>1890: | <\/strong>Lei dos vadios e capoeiras permite a pris\u00e3o de pessoas que perambulavam pelas ruas sem trabalho ou resid\u00eancia comprovada (e a liberdade? Qual a cor das pessoas encarceradas naquela \u00e9poca? Quem ainda hoje comp\u00f5e a maioria da popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria do pa\u00eds?)<\/p>\n<p><strong>1903 |<\/strong> Publica\u00e7\u00e3o de \u201cAlmas da gente negra\u201d, de W. E. B. Du Bois, em que se descreve a experi\u00eancia de ser afro-americano nos Estados Unidos<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c. 1910-1920 |<\/strong>\u00a0Fortalecimento da imprensa negra no Brasil<\/p>\n<p><strong>1910 |<\/strong> Jo\u00e3o C\u00e2ndido, o Almirante Negro, lidera a Revolta da Esquadra ou da Chibata, pondo fim aos castigos f\u00edsicos praticados contra os marinheiros<\/p>\n<p><strong>1911 |<\/strong> Jo\u00e3o Baptista de Lacerda, no Congresso Universal das Ra\u00e7as, em Londres, defende a miscigena\u00e7\u00e3o como fator positivo e a tese do branqueamento da popula\u00e7\u00e3o brasileira<\/p>\n<p><strong>1914 |<\/strong> Surge em Campinas a primeira organiza\u00e7\u00e3o sindical dedicada \u00e0 causa dos negros, com papel expressiva e determinante de mulheres negras<\/p>\n<p><strong>1915 |<\/strong> Funda\u00e7\u00e3o do jornal Menelick, primeiro peri\u00f3dico paulista voltado \u00e0 difus\u00e3o da cultura negra e \u00e0 defesa dos interesses da popula\u00e7\u00e3o afrodescendente<\/p>\n<p><strong>1920s |<\/strong> Harlem Renaissance, movimento que divulgou a \u201ccultura negra\u201d nas grandes cidades europeias e dos EUA, procurando \u201cexorcizar\u201d estere\u00f3tipos e preconceitos disseminados contra o negro no imagin\u00e1rio social<\/p>\n<p><strong>1931 |<\/strong> Funda\u00e7\u00e3o da Frente Negra Brasileira, entidade representativa dos desejos e aspira\u00e7\u00f5es da popula\u00e7\u00e3o negra da \u00e9poca. Desempenhou um lugar que o Estado n\u00e3o ocupou em rela\u00e7\u00e3o aos negros (escola, sa\u00fade e assist\u00eancia social). Teve atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica marcante.<\/p>\n<p><strong>1932 |<\/strong>\u00a0Criado em S\u00e3o Paulo o Clube do Negro de Cultura Social<\/p>\n<p><strong>1933 |<\/strong> Publica\u00e7\u00e3o do livro \u201cCasa Grande &amp; Senzala\u201d, de Gilberto Freyre, principal mentor intelectual da ideologia da democracia racial no Brasil<\/p>\n<p><strong>1934 |<\/strong>\u00a0Movimento <em>N\u00e9gritude<\/em> (Fran\u00e7a) que rompeu com um padr\u00e3o cultural imposto pelo colonizador branco e trouxe identidade, fidelidade e solidariedade entre todos os \u201cirm\u00e3os de cor\u201d da di\u00e1spora negra.<\/p>\n<p><strong>1934 |<\/strong>\u00a0Conquista do direito ao voto<\/p>\n<p><strong>1934-1937 |<\/strong> Antonieta de Barros, primeira mulher negra a assumir um mandato pol\u00edtico no pa\u00eds (Santa Catarina)<\/p>\n<p><strong>1942 |<\/strong>\u00a0Tese de Donald Pierson e a funda\u00e7\u00e3o dos estudos de rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil<\/p>\n<p><strong>1944 |<\/strong> Abdias do Nascimento funda o Teatro Experimental do Negro, que abriu as artes c\u00eanicas brasileiras para atores e atrizes negros, e representou uma frente de luta e um polo de cultura que tinha como objetivo a liberta\u00e7\u00e3o cultural do povo negro<\/p>\n<p><strong>1945 |<\/strong> 1\u00aa Conven\u00e7\u00e3o Nacional do Negro Brasileiro, que reivindica que a nova Carta Magna explicitasse a origem \u00e9tnica do povo brasileiro, definisse o racismo como crime de lesa-p\u00e1tria e punisse a sua pr\u00e1tica como crime, demandando, tamb\u00e9m, pol\u00edticas positivas de igualdade racial (bolsas de estudo e incentivos fiscais)<\/p>\n<p><strong>1948 |<\/strong> Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos, em cujo 2\u00ba artigo garante direitos e liberdades estabelecidos na declara\u00e7\u00e3o a todos sem distin\u00e7\u00e3o de qualquer esp\u00e9cie<\/p>\n<p><strong>1949-1950 |<\/strong> Arthur Ramos e o Projeto UNESCO: ideia da democracia racial brasileira propagandeada internacionalmente: Brasil, para\u00edso racial no mundo?<\/p>\n<p><strong>1950 |<\/strong> 1\u00ba Congresso do Negro Brasileiro insistiu no princ\u00edpio de pol\u00edticas de igualdade racial e, de car\u00e1ter popular, n\u00e3o tratou o negro como \u201cum simples objeto de pesquisa\u201d<\/p>\n<p><strong>1951 | <\/strong>Lei Afonso Arinos, primeira lei antirracista no Brasil: atos resultantes de preconceitos de ra\u00e7a ou cor constituem contraven\u00e7\u00e3o penal \/ estabelece um ano de pris\u00e3o ou multa<\/p>\n<p><strong>1954<\/strong> <strong>|<\/strong> Brown v. Board of Education: processo na Suprema Corte dos EUA que declarou inconstitucional a segrega\u00e7\u00e3o racial em institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas no pa\u00eds. A decis\u00e3o teve pouca efetividade e n\u00e3o definiu como ocorreria a dessegrega\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p><strong>1955 |<\/strong> Boicote aos \u00f4nibus em Montgomery: Rosa Parks (NAACP) nega-se a ceder seu assento num \u00f4nibus a um branco, \u00e9 presa e sua a\u00e7\u00e3o vira estopim para outros boicotes, sendo um marco na luta antissegregacionista<\/p>\n<p><strong>1958 |<\/strong> Conven\u00e7\u00e3o 111 da OIT: imp\u00f5e aos pa\u00edses membros o dever de promulgar leis para evitar a discrimina\u00e7\u00e3o baseada em cor em mat\u00e9ria de emprego e ocupa\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p><strong>1958 |<\/strong> Constitui\u00e7\u00e3o Francesa garante a igualdade a todos os cidad\u00e3os, sem distin\u00e7\u00e3o de origem, ra\u00e7a ou religi\u00e3o, e o respeito a todas as cren\u00e7as<\/p>\n<p><strong>1960 | <\/strong>Declara\u00e7\u00e3o de Direitos do Canad\u00e1: Pro\u00edbe a discrimina\u00e7\u00e3o baseada em ra\u00e7a, nacionalidade, cor, religi\u00e3o ou sexo<\/p>\n<p><strong>1961 |<\/strong> Emprego pela primeira vez do termo \u201ca\u00e7\u00e3o afirmativa\u201d ao se estabelecer a Comiss\u00e3o para a Igualdade de Oportunidade no Emprego, nos Estados Unidos. Era voltada para combater os danos causados pelas leis segregacionistas que vigoraram entre 1896 e 1954<\/p>\n<p><strong>1963 |<\/strong> Marcha de Washington por Empregos e Liberdade, com 250 mil pessoas. Discurso \u201cEu tenho um sonho\u201d, de Martin Luther King<\/p>\n<p><strong>1964 |<\/strong> Lei dos Direitos Civis \u2013 Estados Unidos: removeu barreiras formais \u00e0 cidadania dos negros, proibiu a discrimina\u00e7\u00e3o e tornou ilegal a segrega\u00e7\u00e3o de pessoas por ra\u00e7a, origem e religi\u00e3o<\/p>\n<p><strong>1965 |<\/strong> Lei dos Direitos a Voto (Estados Unidos): estabeleceu o fim de pr\u00e1ticas eleitorais discriminat\u00f3rias, suspendendo testes de alfabetiza\u00e7\u00e3o para negros em estados sulistas<\/p>\n<p><strong>1965 |<\/strong> Ordem executiva 11.246 contra a discrimina\u00e7\u00e3o no trabalho (Estados Unidos): institui\u00e7\u00f5es com contrato com o governo tinham de implantar programa de a\u00e7\u00f5es afirmativas para assegurar que pessoas empregadas fossem tratadas de forma igual e sem discrimina\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p><strong>1965 |<\/strong> 1\u00aa Conven\u00e7\u00e3o da ONU sobre a Elimina\u00e7\u00e3o de todas as formas de Discrimina\u00e7\u00e3o Racial, um dos principais tratados internacionais em mat\u00e9ria de Direitos Humanos Reafirmou a falsa cientificidade de doutrinas de superioridade racial, condenando-as e indicando criminaliza\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es e propagandas com este fim. Tamb\u00e9m tratou da constru\u00e7\u00e3o de mecanismos de implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de a\u00e7\u00f5es afirmativas.<\/p>\n<p><strong>1965 |<\/strong> Lei das Rela\u00e7\u00f5es Interraciais (Reino Unido): proibi\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o baseada em ra\u00e7a ou cor e tipifica\u00e7\u00e3o penal da incita\u00e7\u00e3o de \u00f3dio racial<\/p>\n<p><strong>1967 |<\/strong> Referendo de 1967 (Austr\u00e1lia): concede cidadania a toda a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena do pa\u00eds<\/p>\n<p><strong>1967 |<\/strong> Caso Loving v. Virginia (Estados Unidos): Suprema Corte decide como inconstitucional leis que pro\u00edbem o casamento interracial<\/p>\n<p><strong>1968 |<\/strong> Lei das Rela\u00e7\u00f5es Interraciais (Reino Unido): torna ilegal negar habita\u00e7\u00e3o, emprego ou servi\u00e7os p\u00fablicos por motivos raciais<\/p>\n<p><strong>1968 |<\/strong> Housing Act (Estados Unidos): pro\u00edbe a discrimina\u00e7\u00e3o nos atos de venda, aluguel ou financiamento imobili\u00e1rio<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c. 1960-70 |<\/strong> Auge do Mov. Black Power, que apregoava o orgulho racial e a cria\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e culturais comprometidas com a autodetermina\u00e7\u00e3o das pessoas de ascend\u00eancia africana<\/p>\n<p><strong>1966 |<\/strong> Funda\u00e7\u00e3o do Partido dos Panteras Negras, que lutou pelos direitos da popula\u00e7\u00e3o negra e pela autodefesa dos afro-americanos, refer\u00eancia pol\u00edtica e simb\u00f3lica na luta antirracista e na afirma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria dos negros na di\u00e1spora<\/p>\n<p><strong>1968 |<\/strong> Lei do Boi: primeira lei de cotas no pa\u00eds, mas para filhos de donos de terras, que conseguiram vaga nas escolas t\u00e9cnicas e nas universidades<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c. 1970<\/strong>: Movimento Black Soul faz grande sucesso no Brasil<\/p>\n<p><strong>1974 |<\/strong> Funda\u00e7\u00e3o do bloco Il\u00ea Aiy\u00ea em Salvador e de diversos movimentos culturais e de estudo dos negros no Brasil (Cecan, IBEA, IPCN, Federa\u00e7\u00e3o das Entidades Afro-Brasileiras do Estado de S\u00e3o Paulo, Semana do Negro na Arte e na Cultura, Movimento Teatral Cultural Negro, Escola de Samba Gran Quilombo, Sociedade de Interc\u00e2mbio Brasil-\u00c1frica)<\/p>\n<p><strong>1977-78 | S<\/strong>urge o Movimento Negro Unificado (MNU), que, dentre tantas a\u00e7\u00f5es, institui o Dia Nacional de Consci\u00eancia Negra, 20 de novembro, em celebra\u00e7\u00e3o \u00e0 mem\u00f3ria de Zumbi dos Palmares<\/p>\n<p><strong>1979 |<\/strong> O quesito cor \u00e9 inclu\u00eddo no recenseamento do IBGE por press\u00e3o de estudiosos e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil; Funda\u00e7\u00e3o do Olodum, bloco que cultiva a continuidade dos valores socioculturais africanos em Salvador<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c. 1980 |<\/strong> Movimento negro brasileiro promove a revaloriza\u00e7\u00e3o da \u00c1frica, apogeu da reafricaniza\u00e7\u00e3o do candombl\u00e9, rejei\u00e7\u00e3o do sincretismo religioso<\/p>\n<p><strong>1988 |<\/strong> Cria\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Palmares, institui\u00e7\u00e3o p\u00fablica que promove a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura negra no Brasil; Promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Federal, conhecida como \u201cCidad\u00e3\u201d, que garantiu \u00e0s comunidades remanescentes de quilombos a propriedade das terras ocupadas por elas<\/p>\n<p><strong>1989 |<\/strong>\u00a0Lei Ca\u00f3 estabeleceu o racismo como crime inafian\u00e7\u00e1vel e imprescrit\u00edvel no Brasil<\/p>\n<p><strong>D\u00e9c. 1990 |<\/strong> M\u00fasicas de blocos afro e a ax\u00e9 music emplacam no show business e caem no gosto popular<\/p>\n<p><strong>1991 |<\/strong> Cria\u00e7\u00e3o do Conen (Coordena\u00e7\u00e3o Nacional de Entidades Negras), articula\u00e7\u00e3o das novas for\u00e7as do movimento negro<\/p>\n<p><strong>1992 |<\/strong>\u00a0Primeira comunidade quilombola \u00e9 reconhecida no Brasil<\/p>\n<p><strong>1994 |<\/strong> Fim do Apartheid na \u00c1frica do Sul. Nelson Mandela \u00e9 eleito como primeiro presidente negro do pa\u00eds<\/p>\n<p><strong>1995 | <\/strong>Marcha Zumbi dos Palmares e institui\u00e7\u00e3o do Grupo de Trabalho Interministerial para a Valoriza\u00e7\u00e3o da Popula\u00e7\u00e3o Negra<\/p>\n<p><strong>2001 |<\/strong> Realiza\u00e7\u00e3o da confer\u00eancia de Durban contra o racismo, a discrimina\u00e7\u00e3o racial, a xenofobia e formas correlatas de intoler\u00e2ncia, na qual o Brasil reconheceu que teria de fazer pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es afirmativas. Isso deu in\u00edcio ao movimento para a implementa\u00e7\u00e3o de cotas raciais nas universidades p\u00fablicas<\/p>\n<p><strong>2003 |<\/strong> Cria\u00e7\u00e3o da Secretaria Especial de Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial da Presid\u00eancia da Rep\u00fablica (SEPPIR) e Lei 10.639 que estabeleceu o ensino da cultura e da hist\u00f3ria afro-brasileiras e africanas no curr\u00edculo oficial da rede de ensino. A UERJ \u00e9 a primeira universidade estadual a adotar o sistema de cotas.<\/p>\n<p><strong>2004 |<\/strong> A Universidade de Bras\u00edlia \u00e9 a primeira institui\u00e7\u00e3o federal de ensino p\u00fablico a adotar o sistema de cotas.<\/p>\n<p><strong>2008 | <\/strong>Barack Obama \u00e9 eleito como primeiro presidente negro dos Estados Unidos<\/p>\n<p><strong>2010 |<\/strong> Aprova\u00e7\u00e3o do Estatuto da Igualdade Racial (Lei n\u00ba 12.288), que prev\u00ea o estabelecimento de pol\u00edticas p\u00fablicas para a corre\u00e7\u00e3o de desigualdades raciais e o combate \u00e0 discrimina\u00e7\u00e3o e \u00e0s demais formas de intoler\u00e2ncia \u00e9tnica<\/p>\n<p><strong>2012 |<\/strong> Ap\u00f3s uma d\u00e9cada de debates, o STF julga a pol\u00edtica de cotas constitucional e elas viram Lei (n\u00ba 12.711) em institui\u00e7\u00f5es federais. A medida determina que toda institui\u00e7\u00e3o p\u00fablica de ensino superior reserve 50% de suas vagas para estudantes oriundos de escolas p\u00fablicas, entre os quais h\u00e1 percentuais para os autodeclarados \u201cpretos\u201d, \u201cpardos\u201d (conforme crit\u00e9rios do IBGE), ind\u00edgenas e pessoas com defici\u00eancia.<\/p>\n<p><strong>2013 |<\/strong>\u00a0In\u00edcio do Movimento Black Lives Matter<\/p>\n<p><strong>2014 |<\/strong> Lei n\u00ba 12.990 reserva para negros 20% de vagas em concursos p\u00fablicos<\/p>\n<p><strong>2015 | <\/strong>Marcha Internacional Contra o Genoc\u00eddio do Povo Negro[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] O espa\u00e7o expositivo da mostra Tempo de Rea\u00e7\u00e3o &#8211; 100 anos do goleiro Barbosa apresenta uma linha do tempo resumida dos principais marcos do movimento<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4051,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Linha do tempo | Movimento negro - Museu do Futebol<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/museudofutebol.org.br\/teste\/linha-do-tempo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Linha do tempo | Movimento negro - Museu do Futebol\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[vc_row][vc_column][vc_column_text] O espa\u00e7o expositivo da mostra Tempo de Rea\u00e7\u00e3o &#8211; 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