Tradicional e o moderno: faces da cultura popular no futebol brasileiro
Tese de José Luiz dos Anjos apresentada ao Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como requisito parcial à obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais, sob orientação da Profª Drª Márcia Regina da Costa.
Sumário
Introdução p. 5
Capítulo 1 - A dessacralização do jogo: a secularização e a perpetuação simbólica no esporte moderno, p. 21
1.1 - A gênese do esporte moderno: o jogo transformado em esporte p. 23
1.2 - Inglaterra do século XX: dos jogos populares para o esporte moderno p. 30
1.3 - O campo da sociologia: prólogo das teorias do esporte e a explicação marxista do esporte moderno como construção burguesa p. 41
1.4 - Marco introdutório da modernidade: a instrumentalidade no esporte p. 48
1.4.1 - Esporte moderno: marco para distinguirmos a racionalidade no esporte p. 50
1.4.2 - Igualdade no esporte moderno: a participação universal – motivo das singularidades p. 53
1.4.3 - A especialização de papéis , burocracia e a racionalização: a fragmentação dos espaços do esporte moderno p. 58
1.4.4 - A quantificação e o mundo dos recordes: marco entre a provocação do tempo e a ousadia científica - e o homem? p. 69
Capítulo 2 - O tradicional e o moderno: a gênese e espaço da convivência da razão e da emoção no futebol brasileiro p. 74
2.1 - O futebol no Brasil e sua inserção sociopolítica p. 77
2.1.1 - Futebol e literatura: discursos e interpretações acerca do futebol brasileiro p. 92
2.2 - O futebol e a reafirmação das classes populares p. 104
2.2.1 - O futebol no Rio Grande do Sul no início do século XX p. 105
2.2.2 - O “popular” no futebol do interior de São Paulo p. 114
Capítulo 3 - A identificação das características moderna e tradicional p. 127
3.1 - O modelo tradicional: falas e discursos dos agentes de sua continuidade p. 129
3.2 - O moderno e seus discursos de poder p. 156
3.3 - O popular entra no jogo: resistência de tradições e o mundo mágico do futebol p. 172
3.3.1 - A superstição e a fé não jogam mas entram em campo p. 186
Conclusão - Reflexão para continuarmos jogando p. 216
Referências p. 226
Bibliografias p. 232
Textos
ABSTRACT: The study analyses the manifestations of Brazilian Popular Culture inside professional Soccer, played in Brazil. The researches are connected to the analysis of information obtained with the key players in soccer game (actual players, directors, technicians and joumalists) and teams that dispute regional and national contests. lntroduces the discussion around the characteristics proposed by A. Guttman based on Max Weber's theory. To counterpose the rationality of scientific knowledge that is little by little being introduced in the Brazilian Soccer. The study searches in George Balandier, theoretical supports that delimit anthropological looks, when the rituaIs of faith, creed and superstition present in the daily life of Brazilian population emerge in the players of soccer game, being the rationality insufficient to explain manifestations that happen in this space. It tries to intr oduce a discussion around the formation of soccer clubs identifying two geographical contexts: the Southem Region, in the beginning of the 20th century until mid 1930's and the inner State of São Paulo, in the formation of clubs, in the beginning of the 2 oth century. ln both moments, the study tried to approach and identify popular contexts in the formation of soccer clubs, introducing a discussion of cultural resistance in the south and the maintenance of a family of mutual feelings in the formation of clubs in the inner state of São Paulo. As it is already a tradition, in soccer, the study points out the identification of creeds, faith, superstitions and speeches of ex soccer players that signalize a possible retum to soccer without the superlative of mo demity.
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